Commentaires sur : Racines philo des théories d'apprentissage

Par : Alphonse Brunstein

Alphonse Brunstein — Tue, 04 May 2010 16:21:56 +0000

Un petit passage par
le choix de l’absence de théorie conjugué à la conviction que tout discours sans contexte est stérile, chez Jacotot
et chez le même maître ignorant, la conviction que
« Tous les humains sont d’égale intelligence »
ferait du bien.

Notre vision – même chez les littéraires – est devenue bien trop scientifique

Ce qui laisse croire d’ailleurs que la distinction esprit – corps a disparu
alors même qu’il n’y a quasiment plus de chair (de vie) dans ce que nous pensons du vivant
lequel se confond désormais avec nos modèles – notre numérisation – des phénomènes.

Toujours cette question qui me turlupine
comment apprend une mouche
voire … une fleur
?

Par : Francois Guité

Francois Guité — Wed, 20 Sep 2006 02:47:01 +0000

Ton approche est plus réaliste, Clément. De ce fait, c’est un excellent ajout à la position que je faisais valoir. Idéalement, les deux ne devraient faire qu’un, car j’ose espérer que la politique, du moins celle qui n’est pas intéressée, va dans le sens de qui nous sommes. Mais c’est rarement le cas, n’est-ce pas ?

Par : Clément Laberge

Clément Laberge — Sun, 17 Sep 2006 23:21:29 +0000

Merci François pour ce rappel/explication.

Tu le présentes comme un point de vue philosophique, mais j’aurais également envie d’en accroître la portée vers l’éthique, voire le politique.

L’éducation est une chose politique. Un système scolaire s’appuie forcément sur des choix politiques implicites ou explicites qui s’appuient eux mêmes sur une certaine vision du monde.

Et si derrière tout ce « bruit » ce qui divisaient le plus les pourfendeurs et les défenseur de « la réforme » c’était leur vision du monde tel qu’il sera dans 10, 20 ou 50 ans?