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	<title>Commentaires sur : Les tics de la langue</title>
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	<description>...contre la planéité</description>
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		<title>Par : François Guité</title>
		<link>http://www.francoisguite.com/2005/03/les-tics-de-la-langue/#comment-312</link>
		<dc:creator><![CDATA[François Guité]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Jun 2005 21:02:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Très, très intéressant, cet &lt;a href=&quot;http://aixtal.blogspot.com/2005/02/sms-nomina-sacra.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;article&lt;/a&gt; que tu signales, Martin. Merci de le porter à mon attention.

Si l&#039;hypothèse se vérifie  et je crois qu&#039;elle est exacte dans une large mesure  la question maintenant est de savoir quelle partie de ce jargon est maintenue par une génération pendant qu&#039;elle vieillit. Dans l&#039;éventualité où cette proportion est signifiante, cela expliquerait largement le phénomène de l&#039;évolution d&#039;une langue.

Par conséquent, il est permis d&#039;émettre une autre hypothèse : les TIC accélèrent l&#039;évolution d&#039;une langue en consolidant le réseau générationnel et en contribuant à uniformiser le jargon propre à une génération. Un récent lexique du jargon des ados en Grande-Bretagne (BBC : &lt;a href=&quot;http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/4074004.stm&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;A lexicon of teen speak&lt;/a&gt;) et des ressources en ligne tel que &lt;a href=&quot;http://www.urbandictionary.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Urban Dictionary&lt;/a&gt; me portent à croire que le jargon des ados n&#039;est plus aussi local qu&#039;auparavant.
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Très, très intéressant, cet <a href="http://aixtal.blogspot.com/2005/02/sms-nomina-sacra.html" rel="nofollow">article</a> que tu signales, Martin. Merci de le porter à mon attention.</p>
<p>Si l&rsquo;hypothèse se vérifie  et je crois qu&rsquo;elle est exacte dans une large mesure  la question maintenant est de savoir quelle partie de ce jargon est maintenue par une génération pendant qu&rsquo;elle vieillit. Dans l&rsquo;éventualité où cette proportion est signifiante, cela expliquerait largement le phénomène de l&rsquo;évolution d&rsquo;une langue.</p>
<p>Par conséquent, il est permis d&rsquo;émettre une autre hypothèse : les TIC accélèrent l&rsquo;évolution d&rsquo;une langue en consolidant le réseau générationnel et en contribuant à uniformiser le jargon propre à une génération. Un récent lexique du jargon des ados en Grande-Bretagne (BBC : <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/4074004.stm" rel="nofollow">A lexicon of teen speak</a>) et des ressources en ligne tel que <a href="http://www.urbandictionary.com/" rel="nofollow">Urban Dictionary</a> me portent à croire que le jargon des ados n&rsquo;est plus aussi local qu&rsquo;auparavant.</p>
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		<title>Par : Martin Lessard</title>
		<link>http://www.francoisguite.com/2005/03/les-tics-de-la-langue/#comment-311</link>
		<dc:creator><![CDATA[Martin Lessard]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jun 2005 03:36:25 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Jean Véronis propose une idée provocante: du texto au premier siècle après Jésus-Christ.

&quot;Le scribe se contente d&#039;abréger une petite liste de mots sacrés, Seigneur, Jésus, Jérusalem, croix, etc. C&#039;est pour cela que ce système d&#039;abréviation a reçu le nom de nomina sacra. (...)

Ne retrouve-t-on pas là le double besoin qui se fait sentir dans l&#039;écriture &quot;texto&quot; : gagner de la place, sans doute, mais aussi marquer son appartenance à une tribu, à un groupe à part ?&quot;

http://aixtal.blogspot.com/2005/02/sms-nomina-sacra.html
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jean Véronis propose une idée provocante: du texto au premier siècle après Jésus-Christ.</p>
<p>&laquo;&nbsp;Le scribe se contente d&rsquo;abréger une petite liste de mots sacrés, Seigneur, Jésus, Jérusalem, croix, etc. C&rsquo;est pour cela que ce système d&rsquo;abréviation a reçu le nom de nomina sacra. (&#8230;)</p>
<p>Ne retrouve-t-on pas là le double besoin qui se fait sentir dans l&rsquo;écriture &laquo;&nbsp;texto&nbsp;&raquo; : gagner de la place, sans doute, mais aussi marquer son appartenance à une tribu, à un groupe à part ?&nbsp;&raquo;</p>
<p><a href="http://aixtal.blogspot.com/2005/02/sms-nomina-sacra.html" rel="nofollow">http://aixtal.blogspot.com/2005/02/sms-nomina-sacra.html</a></p>
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		<title>Par : François Guité</title>
		<link>http://www.francoisguite.com/2005/03/les-tics-de-la-langue/#comment-310</link>
		<dc:creator><![CDATA[François Guité]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Mar 2005 17:17:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.francoisguite.com/archives/1541#comment-310</guid>
		<description><![CDATA[Un article dans &lt;a href=&quot;http://www.csmonitor.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;The Christian Science Monitor&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;http://www.christiansciencemonitor.com/2005/0311/p01s02-ussc.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Teens ready to prove text-messaging skills can score SAT points&lt;/a&gt;) révèle que même une écriture bâtarde peut avoir des effets bénéfiques sur les habiletés d&#039;écriture conventionnelles. Fascinant !
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Un article dans <a href="http://www.csmonitor.com/" rel="nofollow">The Christian Science Monitor</a> (<a href="http://www.christiansciencemonitor.com/2005/0311/p01s02-ussc.html" rel="nofollow">Teens ready to prove text-messaging skills can score SAT points</a>) révèle que même une écriture bâtarde peut avoir des effets bénéfiques sur les habiletés d&rsquo;écriture conventionnelles. Fascinant !</p>
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		<title>Par : François Guité</title>
		<link>http://www.francoisguite.com/2005/03/les-tics-de-la-langue/#comment-309</link>
		<dc:creator><![CDATA[François Guité]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Mar 2005 17:00:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.francoisguite.com/archives/1541#comment-309</guid>
		<description><![CDATA[Je crois qu&#039;il va être fascinant de suivre l&#039;évolution du texto, considérant l&#039;évolution des TIC et l&#039;absence de contraintes académiques. Une sorte de far-west langagier. J&#039;espère que quelqu&#039;un en garde des traces pour des études ultérieures.
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je crois qu&rsquo;il va être fascinant de suivre l&rsquo;évolution du texto, considérant l&rsquo;évolution des TIC et l&rsquo;absence de contraintes académiques. Une sorte de far-west langagier. J&rsquo;espère que quelqu&rsquo;un en garde des traces pour des études ultérieures.</p>
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		<title>Par : Martin Lessard</title>
		<link>http://www.francoisguite.com/2005/03/les-tics-de-la-langue/#comment-308</link>
		<dc:creator><![CDATA[Martin Lessard]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Mar 2005 16:47:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.francoisguite.com/archives/1541#comment-308</guid>
		<description><![CDATA[Une langue vivante voit son vocabulaire évoluer selon les usages:  l&#039;abrégement a toujours été une façon de la modifier (pensons à voiture automobile qui est devenu auto ou stéréophonique qui est devenu stéréo).

Qu&#039;elle puisse évoluer en fonction du moyen de communication, c&#039;est une observation brillante. Mais le IM n&#039;est-il pas seulement une trace écrite du sabir que les ados ont toujours utilisé (ouin, tsé veux-dire, de kossé)? Un sabir qui a évolué à cause de la technicité du médium?

La superficialité du contenu se trouvait aussi à l&#039;époque des longs appels téléphoniques ou des échanges verbales pendant le vagabondage dans les centres d&#039;achat.

Aujourd&#039;hui, c&#039;est sur le IM, non?

Je crois plutôt que le small talk a toujours existé et même qu&#039;il est au final en régression, pcq sur les derniers 3500 ans, l&#039;éducation a fait de grand progrès.

J&#039;imagine que le texto de cette époque était l&#039;écriture cunéiforme : corrige-moi si je me trompe &quot;la pensée pure, la poésie, la weltanschauung et tout ce qui émoustille l&#039;oreille&quot; n&#039;a pas été transmises par ces tablette de pierre. Et pourtant, nous déscendons d&#039;eux, et nos blogs respectifs font foi que tout a évolué.

Le sabir ado a maintenant son écriture : le texto. Rien de glorieux, mais une nouvelle langue écrite est née...
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Une langue vivante voit son vocabulaire évoluer selon les usages:  l&rsquo;abrégement a toujours été une façon de la modifier (pensons à voiture automobile qui est devenu auto ou stéréophonique qui est devenu stéréo).</p>
<p>Qu&rsquo;elle puisse évoluer en fonction du moyen de communication, c&rsquo;est une observation brillante. Mais le IM n&rsquo;est-il pas seulement une trace écrite du sabir que les ados ont toujours utilisé (ouin, tsé veux-dire, de kossé)? Un sabir qui a évolué à cause de la technicité du médium?</p>
<p>La superficialité du contenu se trouvait aussi à l&rsquo;époque des longs appels téléphoniques ou des échanges verbales pendant le vagabondage dans les centres d&rsquo;achat.</p>
<p>Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est sur le IM, non?</p>
<p>Je crois plutôt que le small talk a toujours existé et même qu&rsquo;il est au final en régression, pcq sur les derniers 3500 ans, l&rsquo;éducation a fait de grand progrès.</p>
<p>J&rsquo;imagine que le texto de cette époque était l&rsquo;écriture cunéiforme : corrige-moi si je me trompe &laquo;&nbsp;la pensée pure, la poésie, la weltanschauung et tout ce qui émoustille l&rsquo;oreille&nbsp;&raquo; n&rsquo;a pas été transmises par ces tablette de pierre. Et pourtant, nous déscendons d&rsquo;eux, et nos blogs respectifs font foi que tout a évolué.</p>
<p>Le sabir ado a maintenant son écriture : le texto. Rien de glorieux, mais une nouvelle langue écrite est née&#8230;</p>
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